史威登堡神学著作

宇宙星球 #27

27.当水星灵与我同

27.当水星灵与我同在时,我正在写作,解释圣言的内义。他们觉察到我写的东西,说我所写的这些事极其粗糙,几乎所有的表述都看似物质化。但我被允许回答说,我们地球人仍觉得我写的东西如此精妙和高深,以致许多事都无法理解。我补充说,在地球,许多人不知道内在人作用于外在人,并使外在人活着;他们出于虚妄的感官印象确信,身体拥有生命。因此,那些邪恶、缺乏信仰的人对死后生命抱有怀疑;他们还将人死后继续活着的那部分称为灵魂,而不是灵。他们争论何为灵魂,它居于何处,认为物质身体即便早已分散到四风中,也会与灵魂重新联结,以便人能作为人活着,以及更多诸如此类的事。听到这些事,水星灵就问这种人能否成为天使。我被允许回答说,那些过着信与仁之良善生活的人会变成天使,不再关心外在和物质的事物,而是关心内在和属灵的事物。当他们到达这种状态时,便享有超越水星灵的光明。为叫他们知道事实的确如此,一位从我们地球进入天堂的天使蒙允许与他们交谈,他活在世上时就过着这种生活;稍后我们会说说有关他的情况。

属天的奥秘 #10689

10689.“于是,

10689.“于是,摩西从西乃山上下来”表内在之物进入圣言、教会和敬拜所取的外在形式的流注。这从“下来”和“西乃山”的含义,以及“摩西”的代表清楚可知:“下来”当论及代表包含内在之物的圣言外在形式的摩西时,是指主通过圣言的内在之物进入它所取的外在形式的流注(“下来”的这层含义可见于5406节);“摩西”是指圣言、教会和敬拜所取的外在形式,这外在形式包含内在之物(10563, 10571, 10607, 10614节);“西乃山”是指主所在的天堂,律法或圣言便从天堂而出(9420节)。
  

属天的奥秘 #6493

6493.我常与灵人

6493.我常与灵人谈论运气,在世上,运气在人们看来,就像偶然的机会,因为他们不知道它源于何处;并且由于他们不知道它源于何处,所以有些人否认运气的存在。每当有看似偶然的事发生在我身上时,天使就告诉我,这种事之所以发生,是因为有恶灵在场;当我遭遇不幸时,相应的这类灵人的气场正在占上风。此外,恶灵还发现如何利用他们的诡计制造一种气场,以引发明显看似偶然的不幸事件。天使继续说,一切事,事实上,一切事的细节,直到细节中的细节,都受主的圣治或天命引导,甚至包括双脚所迈的步伐。当违背圣治或天命的这种气场占上风时,不幸就会发生。他们还证实了这一断言:诸如纯偶然的事是不存在的,看似意外的事件或运气其实是圣治或天命在终极秩序里的运行,在终极秩序里的一切事物相对来说都是变化无常的。
  

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